﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 الزكاة 

القسم : الزكاة وزكاة الفطرة   ||   التاريخ : 2012 / 05 / 05   ||   القرّاء : 19071

1 إنما تجب زكاة الأنعام إذا مرت سنة على اكتمال النصاب، فلو امتلك نصف النصاب في أول شهر من السنة، وامتلك النصف الثاني في الشهر السادس، لم تجب عليه الزكاة في أول شهر السنة التالية، وإنما تجب عليه في الشهر السادس منها (جميع)

2 يعتبر في زكاة الذهب و الفضة أن يكونا من المسكوكات النقدية التي يتداول التعامل بها سواء في ذلك السكة الإسلامية وغيرها، فلا تجب الزكاة في سبائك الذهب والفضة، والحلي المتخذة منهما، وفي غير ذلك مما لا يكون مسكوكاً، أو يكون من المسكوكات القديمة الخارجة عن رواج المعاملة. وبذلك يًعلم أنه لا موضوع لزكاة الذهب والفضة في العصر الحاضر الذي لا يتداول فيه التعامل بالعملات النقدية الذهبية والفضية (خامنئي سيستاني شيرازي حكيم)، تجب فيها الزكاة (فضل الله)

3  نصاب العملات الورقية هو قيمة 100 غرام فضة، فإن بلغت النصاب وبقيت نفسها عند المكلف لمدة سنة، فيجب فيها الزكاة، وهي 2.5 ٪ من المجموع. كما أن المال المزكى من السنة الماضية يزكى أيضا في كل سنة طالما يبلغ النصاب، وذلك خلافا للخمس الذي لا يخمس إلا مرة واحدة؛ وذلك لأن موضوع الزكاة هو (النصاب) بينما موضوع الخمس (ما زاد عن المؤنة) يعني الأرباح، وبالتالي المبلغ المخمس من السنة الماضية لا يصدق عليه أنه ربح ليخمس من جديد، ولكن يصدق عليه أنه نصاب، لذا وجب أن يزكى ثانيا وثالثا ورابعا طالما لم يقل عن النصاب وبقيت عين المبلغ سنة على الأقل. ونشير إلى أن هذا الحكم مبني على الاحتياط الوجوبي (فضل الله)

 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 متلازمة البط (Duck Syndrome)

 الاكتئاب الصباحي

 الإعجاز في لسان القطط

 يا كاتبًا فرحي

 احذروا هذه الوصايا

 الله متكبر

 لا راحة في الدنيا

 حكمة الطير

 لماذا إنا لله راجعون (لا عائدون)؟

 سياسة التمساح (في الأدب السياسيّ)

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 نفي رؤية الله تعالى

 بيان النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر

 المؤمن لا يثبت على المعصية

 الرحمن الرحيم

 نية النيابة والمماثلة

 لأخذ المصحف وتلاوة القرآن

 التعامل بالأطعمة والأشربة

 المناجاة الثامنة: مناجاة المريدين

 تحقيق في محل قبر السيدة زينب

 الحكم العدل

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net