﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 صلاة العاجز 

القسم : الصلاة   ||   التاريخ : 2011 / 01 / 21   ||   القرّاء : 19716

1 من لا يقدر على السجود على الأرض يكفي الإيماء للسجود، ولا يجب السجود على طاولة، ولا رفع السجدة إلى رأسه، وإن كان يقدر على السجود ولكن على مستوى أعلى من أربع أصابع، فيمكنه أن يرفع مستوى سجوده إلى مقدار شبر (سيستاني)، يسجد على الطاولة إن أمكنه وإلا رفع السجدة عند رأسه (خامنئي) من لا يقدر على السجدة يومئ للسجود قائما أو جالسا، وجلس للتشهد، والأحوط وجوبا رفع السجدة عند رأسه، ولا يجب السجود على الطاولة إن لم يقدر على السجود التام، نعم إذا كان يصلي من جلوس فالأحوط وجوبا السجود على طاولة إن لم يقدر على الأرض (حكيم)، العاجز عن السجود على الارض حتى بالمقدار الميسور الذين يقرب من السجود على الارض، يكفيه الايماء والاحوط استحباباً وضع التربة على جبهته (شيرازي)
2 من كانت وظيفته القيام ولو في الركعة الأولى وصلى من جلوس يعيد (حكيم خامنئي سيستاني)، لا يجب إعادة الصلوات السابقة، وأما الصلوات الآتية، فيجب القيام ولو بالاتكاء على الجدار أو العصا والايماء للركوع والسجود، وإن لم يمكن الركوع والسجود ومع عدم القدرة على ذلك انتقلت الى الجلوس (شيرازي)

3 من قدر على الصلاة قائما في الركعة الأولى وجب ذلك، وجلس في غيرها حين العجز عن القيام (جميع)

4 من دار أمره بين أن يصلي من قيام طوال الصلاة فلا يتمكن من الركوع والسجود، أو يصلي من جلوس، ولا يتمكن من القيام، يقدم الصلاة من قيام (سيستاني شيرازي)، يقدم الصلاة من جلوس ليركع ويسجد (حكيم)

5  من كان قادرا على السجود على الأرض ولكن مع ارتفاع محل سجوده عن أربع أصابع؛ كالحامل مثلا، فيسجد على الأرض ويرفع محل سجوده، ولا تأتي النوبة إلى الجلوس على كرسي عند السجود والسجود على طاولة أمامه، فضلا عن الإيماء للسجود (خامنئي)

6 من لا يتمكن من الصلاة بشكل عادي في الطائرة، كما لو ألزموه بالصلاة جالسا في مقعده، فإن كان معه وقت ليصلي أداء حين وصوله، وجب أن يؤخر صلاته حتى يصل إلى وجهته فيصلي بشكل عادي، ولكن إن كان وقت الصلاة سينقضي قبل وصوله وتمكنه من الصلاة أداء بشكل عادي، وجب عليه المبادرة للصلاة في الطائرة من جلوس بل كيفما كان. أما من كان متمكنا من الصلاة من قيام في الطائرة، جاز له المبادرة للصلاة في الطائرة ولو كان الاستقرار ضعيفا بسبب بعض المطبات الهوائية، حتى لو كان معه وقت للصلاة أداء حين الوصول، ولكن إن اختل استقراره كثيرا خلال الصلاة لكثرة المطبات مثلا، وجب الانتظار. أما لو كان الوقت غير سانح للصلاة أداء حين الوصول، فتجب عليه المبادرة للصلاة في الطائرة من قيام بل كيفما كان ولو مع عدم الاستقرار (فضل الله خامنئي

 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 رجعت حليمة لعادتها القديمه

 هل عفت نفسك

 الوطن بين الوعي والاستغلال السياسي

 المراهنة

 الحب فطري وشرعي

 إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض}

 منشأ الدراما النفسية (لماذا نحزن؟)

 الهدف من الحياة

 خطر إهمال الخمس

 التسليم عند ديفيد هاوكينز

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 أحكام الوضوء

 خمس الموروث

 لا راحة في الدنيا

 حب الله هو الدين

 صيغة النذر وحكمه

 الزكاة

 التأمين

 عمليات التجميل

 زيارة الإمام الحسين بن علي (عليهما السلام)

 أبو ذر الغفاري

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net