﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 يسوع عيسى المسيح 

القسم : متفرقات دينية   ||   التاريخ : 2025 / 04 / 18   ||   القرّاء : 1615

🔴 يسوع - عيسى - المسيح 

⬅️ يسوع - عيسى

أمَّا (يسوع)، فالأصلُ اليهوديُّ القديمُ لهذا الاسمِ، هو (إيهوشع)؛ أي (اللّٰهُ يُخَلِّصُ). ثمّ اختصرتْ بـ(يشوَّع) و(إيشوَّع) التي لفظتْ في السريانيَّةِ (إيشوع) أو (يِشوع)، ولفظتْ في الأراميَّةِ الشرقيَّةِ (إيشَع). ولعلَّه منها أتىٰ تعريبُ اسمِ (عيسى) بسببِ تداخلِ حروفِ (العين) و(الألف) و(الهمزةِ). 

⬅️ المسيح 

(المَسِيحُ) مُعَرَّبَةٌ مِنَ اللغةِ العِبْرِيَّةِ "ماشيح - מָשִׁיחַ" بعد قلبِ (الشين) (سين).

و(ماشيح) مِنَ الفِعْلِ العبريِّ (مشح)؛ أي (مسح)، ومعناها في العهدِ القديمِ: (الممسوحُ بالدهنِ المُقَدَّسِ)، وَنُقِلَتْ كلمةُ (ماشيح) إلىٰ اللغةِ اليونانيَّةِ كما هي، ولكن بحروفٍ يونانيَّةٍ (ميسياس -Мεσσίας)، ومِنْ ثَمَّ تُرْجِمَتْ ترجمةً فعليَّةً فصارتْ (خريستوس -Хριστός) مِنَ الفعلِ اليونانيِّ (خريو -chriw) أي (يمسح)؛ وجاءت في اللاتينيَّةِ (كريستوس ـ Christos)، ومنها في اللغاتِ الأوروبيَّةِ (Christ).

وكانتْ عمليَّةُ المسحِ تتمُّ في العهدِ القديمِ بواسطةِ الدهنِ المقدَّسِ الذي كانَ يُصْنَعُ مِنْ زَيْتٍ الزيتونِ مضافًا إليه عَدَدًا مِنَ الطيوبِ.

➖➖➖➖➖➖➖➖

د. السيد حسين علي الحسيني 

واتساب: 009613804079 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 رجعت حليمة لعادتها القديمه

 هل عفت نفسك

 الوطن بين الوعي والاستغلال السياسي

 المراهنة

 الحب فطري وشرعي

 إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض}

 منشأ الدراما النفسية (لماذا نحزن؟)

 الهدف من الحياة

 خطر إهمال الخمس

 التسليم عند ديفيد هاوكينز

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 بيان النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر

 معرفة الوقف والابتداء

 إعجاز قرآني في الاندكاك {فأجاها المخاض}

 الحج البذلي

 زمن دفع زكاة الفطرة

 الحج والدين

 كفارة ومتفرقات اليمين والعهد

 الحُب والبُغْض بين النبي والآل

 المناجاة الثانية عشرة: مناجاة العارفين

 الاستطاعة البدنية للحج والنيابة

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net