﴿ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ ﴾
 
 

 من الحجة بين زمن المسيح والنبي محمد 

القسم : متفرقات عقائدية   ||   التاريخ : 2026 / 08 / 16   ||   القرّاء : 76

من الحجة بين زمن المسيح والنبي محمد؟ 

سؤال عقائدي:

- من عقائدنا كما عن رسول اللّٰه: "إنَّ اللّٰهَ جَعَلَ لِكُلِّ نَبِيٍّ وَصِيًّا"(١)، وأنَّه: "لَوْ خَلَتِ الأَرْضُ سَاعَةً وَاحِدَةً مِنْ حُجَّةٍ لِلّٰهِ لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا"(٢)... فما بال الفترة بين #المسيح و #رسول_الله قد خلت من الأنبياء والأوصياء، وهي تزيد عن خمسة قرون؟!

الجواب:

- إمَّا أنَّ الأوصياء كانوا مستورين عن الناس خوفًا من بطش السلاطين؛ كما أشار أمير المؤمنين في قوله: "وَلاَ تَخْلُو اَلْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلّٰهِ بِحُجَّةٍ، إِمَّا ظَاهِرًا مَشْهُورًا، وَإِمَّا خَائِفًا مَغْمُورًا"(٣).

- وهذا حال أغلب الأنبياء قبل أن يطوي اللّٰه لهم وسادة الحكم أو يُؤمروا بأن يصدعوا بالدعوة؛ قال تعالى عن لسان النبيِّ موسى: {فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ (٢١)}(٤). 

- أو كانوا مستورين لحكمة يعلمها اللّٰه كاختبار قلوب المؤمنين، دون أن ينتفي الانتفاع من وجودهم البتة؛ كما هو الحال مع الإمام المهدي؛ فقد سأل جابر الأنصاري رسول اللّٰه: "يا رَسُولَ اللّٰهِ، وَلِلْقَائِمِ مِنْ وُلْدِكَ غَيْبَةٌ؟ قَالَ: إِي وَرَبِّي! {وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (١٤١)}(٥)"(٦).

- وإمَّا أنَّهم كانوا ظاهرين ولكن لم يصلنا خبرهم جميعا، بينما وصلنا خبر بعضهم؛ منهم:

١. شمعون الصفا (بطرس) وصيُّ المسيح؛ فعن الإمام جعفر الصادق في حديثه عن فضل يوم الثامن عشر من ذي الحجَّة (يوم الغدير)، قال:"وَفِيهِ أَظْهَرَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ الصَّفَا"(٧).

٢. ومنهم خالد بن سنان العبسيُّ، فقد روي أنه كان نبيًّا قبل النبيِّ محمَّد مباشرة؛ فعن الإمام الصادق، قَالَ: "بَيْنَمَا رَسُولُ اللّٰهِ جَالِسًا؛ إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ، فَرَحَّبَ بِهَا، وأَخَذَ بِيَدِهَا وأَقْعَدَهَا، ثُمَّ قَالَ: ابْنَةُ نَبِيٍّ ضَيَّعَه قَوْمُه (خَالِدِ بْنِ سِنَانٍ) دَعَاهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يُؤْمِنُوا". وهذا الحديث ثابت لدى جميع المسلمين(٨).

(واللّٰه العالم بحقائق الأمور) 

......................... 

(١) بحار الأنوار ج ٣٨ ص ٢. 

(٢) بحار الأنوار ج ٥١ ص ١١٢.

(٣) نهج البلاغة ج ٤ ص ٣٦.

(٤) سورة الشعراء الآية ٢١.

(٥) سورة آل عمران الآية ١٤١.

(٦) كمال الدين (الصدوق) ص ٢٨٨.

(٧) مسار الشيعة (الشيخ المفيد) ص ٢٢.

(٨) الكافي ج ٨ ص ٣٤٢ - المصنف (ابن أبي شيبة الكوفي) ج ٧ ص ٥٦٠. 

▫️▪️▫️▪️▫️▪️▫️ 

د. السيد حسين الحسيني 

واتساب: 009613804079 

 



 
 


الصفحة الرئيسية

د. السيد حسين الحسيني

المؤلفات

أشعار السيد

الخطب والمحاضرات

فتاوى (عبادات)

فتاوى (معاملات)

البحوث الفقهية

بحوث فلسفية وأخلاقية

البحوث العقائدية

حوارات عقائدية

متفرقات

سؤال واستخارة

سيرة المعصومين

أسماء الله الحسنى

أحكام التلاوة

الأذكار

أدعية وزيارات

الأحداث والمناسبات الإسلامية

     جديد الموقع :



 حجية الإمام المهدي في عصر الغيبة

 من الحجة بين زمن المسيح والنبي محمد

 الفقه وحسن السمت لا يجتمعان في منافق

 الرد على ابن تيمية في تجسيم الذات الإلهية

 كلام أمير المؤمنين في وصف الدنيا

 مراقبة محاسبة تدبر

 فائدة مراسم عاشوراء مع بقاء الظلم والفساد

 

 الزنا والمشرك

 استحباب أكل اللحم

     البحث في الموقع :


  

     ملفات عشوائية :



 البارئ المصوِّر

 القهّار القاهر

 زواج رجال الدين المسيحيين

 كلام أمير المؤمنين في وصف الدنيا

 النذر غير المعين

 زيارة الإمام علي بن موسى الرضا (عليهما السلام)

 تنزه اﻷنبياء عن أية عاهة بدنية

 صيغة الزواج الدائم والمنقطع وأيام كراهتهما

 الرد على ابن تيمية في تجسيم الذات الإلهية

 المد اللازم الكلمي والحرفي

خدمات :

  • الصفحة الرئيسية
  • أرشيف المواضيع
  • أضف الموقع للمفضلة
  • إجعل الموقع رئيسية المتصفح

Phone : 009613804079      | |      E-mail : dr-s-elhusseini@hotmail.com      | |      www.dr-s-elhusseini.net      | |      www.dr-s-elhusseini.com

  Designed , Hosted & Programmed By : King 4 Host . Net