|
1 صلاة الخسوف والكسوف وقتهما من حين الشروع إلى الشروع في الانجلاء، ولا يترك الاحتياط بالمبادرة إليها قبل الأخذ بالانجلاء، ولو أخرها إلى حين الأخذ بالانجلاء أتى بها بنية القربة المطلقة، ولو أخرها بعد تمام الانجلاء أتى بها قضاءً، أما صلاة الزلزال فدائما بنية الأداء
2 صلاة الآيات تقضيها الحائض على الأحوط وجوبا (خامنئي)، لا تقضيها (سيستاني حكيم شيرازي)
3 من لم يشعر بالزلزال، فإن علم به في وقته القريب المتصل به (وهو زمن عرفي لا تحديد واضح له بحسب مكتب السيد الخامنئي)، وجبت عليه الصلاة (خامنئي فضل الله)، الأحوط وجوبا أن يصليها إذا علم في الوقت المتصل به وهو قرابة ربع ساعة من حدوثه (سيستاني)، وتجب عليه على الأحوط وجوبا إن لم يعلم به في وقته القريب المتصل به (خامنئي)، لا تجب (سيستاني)، تجب عليه أيضا (فضل الله)
4 تجب الصلاة لكل هزة حتى التي تسمى ارتدادية (حكيم شيرازي)، وتصلى دائما بنية الأداء ولو بعد مضي وقت طويل (شيرازي)، تجب على الأحوط وجوبا (سيستاني)، إن كان بين الهزة وارتدادها فترة لا يصدق معها عرفاً أنها ارتدادية، كالساعة والساعتين، فلا بد لها من صلاة ثانية (خامنئي فضل الله)
5 أما في الخسوف والكسوف، فإن كان كليا فكالزلزال، وإن كان جزئيا ولم يعلم به حتى انقضى، فلا يجب عليه القضاء، أما إذا كان عالما بأنه سيحصل ثم نسيه حاله حصوله، هنا لا بد من القضاء
6 تجب المبادرة لصلاة آية الزلزال (فضل الله)، تجب المبادرة، وإن تركها عصيانا أو نسيانا مع علمه بها في وقتها، فتبقى واجبة عليه بنية عما في الذمة (خامنئي)
7 كيفية صلاة الآيات: أن يحرم مقارنا للنية كما في سائر الصلوات، ثم يقرأ الحمد وسورة ثم يركع ، ثم يرفع رأسه منتصبا فيقرأ الحمد وسورة ثم يركع، وهكذا حتى يتم خمسة ركوعات، ثم ينتصب بعد الركوع الخامس، ويهوي إلى السجود، فيسجد سجدتين ثم يقوم ويصنع كما صنع أوّلا، ثم يتشهد ويسلم.
(الكيفية المختصرة لصلاة الايات)
- تنوي
- تكبِّر.
- قراءة الفاتحة في القيام الأول.
- يقسِّم سورة على خمسة أقسام، مثلا لو اخترنا سورة الفلق:
- يقرأ الفاتحة كلها، ويقول: (بسم الله الرحمن الرحيم قل أعوذ برب الفلق).
-يركع أول مرة.
- يقوم، ويقول (من شر ما خلق).
- يركع المرة الثانية.
يقوم، ويقول: (ومن شر غاسق إذا وقب).
- يركع المرة الثالثة.
- يقوم، ويقول: (ومن شر النفاثات في العقد).
- يركع المرة الرابعة.
- يقوم، ويقول: (ومن شر حاسد إذا حسد).
- يركع المرة الخامسة.
- يقوم، ويهوي للسجدتين.
- يسجد السجدتين.
- ثم يقوم ويصنع في الركعة الثانية كما صنع الأولى، وبعد السجدتين يتشهد ويسلم.
7 من شك في الركوعات الخمس يبني على الأقل. ولكن الشك بين الركعة الأولى والركعة الثانية مبطل للصلاة كما في الفريضة، نعم إن غلب احتمال إحدى الركعتين فيبني على الغالب كما في الفريضة أيضا، وكذا إن كان كثير الشك (أي يشك مرة على الأقل كل ثلاث صلوات) فيبني على الأكثر كما هو حكم كثير الشك في الفرائض.
8 في الكيفية المختصرة لو نسي في أي آية أصبح قرأ الفاتحة واستأنف سورة جديدة.
9 تصلى صلاة الآيات جماعة.
10 في الكيفية المختصرة من قرأ الفاتحة في كل مرة قبل جزء السورة جهلًا بالحكم، لا تجب عليه الإعادة؛ سواء في الوقت أم خارجه (جميع)، وكذا لا تجب الإعادة لو فعل ذلك نسيانًا؛ سواء في الوقت أم خارجه (فضل الله سيستاني)، تجب الإعادة مع النسيان في وقت الصلاة لا خارجه (خامنئي)
|
