|
1 تحديد رأس السنة قهري، وهو للعمال والموظفين من أول ظهور للربح، وللتجار من حين الشروع في البيع والشراء، فلا رأس سنة للذي يأخذ نفقته من أحد، وإنما يخمس ما حال عليه الحول، فإن حصل وحدد رأس سنة خمسية، يجوز له إلغاؤها (خامنئي سيستاني)، يجب تحديد رأس سنة على كل من يستفيد مالا، سواء بالعمل أو بالهبة، أو بالنفقة (شيرازي حكيم)
2 لا يجوز لمن لديه أعمال متعددة جنسا كتجارة ووظيفة مثلا أن يتخذ أكثر من رأس سنة خمسية (حكيم)، يجوز له ذلك (سيستاني فضل الله)، إذا كان لدى المكلف لكل من الاكتسابات دخلا وصرفا وحساب صندوق منفصل، يجوز له جعل رأس سنة خمسية لكل نوع، وإلن لم يكن الحال كذلك، فيجب أن يجعل لمجموعها رأس سنة خمسية واحد (خامنئي)، لا يجوز على الأحوط وجوبا (شيرازي)
3 من لديه عمل من جنس واحد كالتجارة، فلا يجوز له أن يجعل لكل صنف يبيعه رأس سنة مستقل، وكذا لا يجوز للموظف أن يجعل لكل راتب شهر رأس سنة مستقل حتى وإن كان يعمل بأكثر من شركة مثلا، بل حتى وإن كانت شركة تعمل بالزراعة، وأخرى تعمل في التجارة مثلا (حكيم سيستاني خامنئس)، الأحوط وجوبا أن يجعل رأس سنة واحد (شيرازي)، يجوز أن يجعل لكل صنف رأس سنة خمسية منفصل، كما يجوز أن يجعل لكل راتب يقبضه من العمل نفسه رأس سنة خمسية خاص (خوئي فضل الله)
4 رأس السنة يكون بالسنة القمرية الهجرية لا الشمسية الميلادية (حكيم)، المكلف مخير بينهما (خامنئي شيرازي)
5 الأرباح التي يملكها المكلف في يوم رأس سنته الخمسية يجب تخميسها في هذا اليوم ولا تدخل في أرباح السنة المقبلة، وليس حد هذا اليوم الغروب لكي تدخل أرباح ما بعد الغروب في أرباح السنة الجديدة، بل كل ما يصدق عرفا أنه من أرباح هذا اليوم يخمسه مع أرباح السنة الفائتة (شيرازي)، يحسب رأس سنته بحسب الساعة، فساعة ظهور أول أرباحه، هي الساعة التي يخمس فيها كل عام من هذه السنة (سيستاني حكيم)
6 لو انقطع المكلف عن العمل لفترة لا يتغير رأس سنته، إلا إذا كان الانقطاع لمدة يعد فيها عرفا أنه استانف عملا من جديد، فيكون الاستئناف هو رأس السنة الجديد (سيستاني)، رأس السنة السابق (خامنئي)
7 من اشترى شيئا قبل رأس سنته يخمسه عندها ولا ينتظر سنة (جميع)، نعم إذا استعمله قبل رأس سنته وكان من مؤنته لا يخمسه (جميع)، أما إذا لم يستعمله فيخمسه وإن كان من مؤنته ولو في معرض الاستعمال (سيستاني حكيم)، ولا يخمسه (خامنئي)
8 لا يصح أن يجعل المكلف رأس سنة لكل ربح (خامنئي شيرازي حكيم)
9 من نسي رأس سنته الخمسية فدار الأمر بين تاريخ أقرب وأبعد، فبما أن تأخير الخمس إلى السنة للإرفاق، فاللازم اختيار الأقرب (شيرازي)، يراجع الحاكم (خامنئي حكيم)، يختار الأبعد لشكه في حلول رأس سنته قبل ذلك (سيستاني)
10 لو كان المفروض أن يقبض المكلف ما يجب فيه الخمس كراتبه قبل يوم من رأس سنته الخمسية مثلا، إلا أنه لم يقبضه إلا بعد حلول رأس السنة، يحتسب هذا المال من أرباح السنة الجديدة وإن كان قد استحقه قبلها (خامنئي)، إذا كان قد استحقه وصار دينا له فيجب تخميسه بمجرد أن يقبضه (شيرازي)، إن كان المال من شركة أهلية، وكان قد استحقه قبل حلول رأس سنته الخمسية، وجب تخميسه، وإن كان من شركة حكومية، فلا يملكه قبل استلامه وإجراء حكم مجهول المالك عليه (حكيم)
11 من ليس له رأس سنة خمسية كطلاب العلوم يخمسون ما يبقى عندهم سنة، فلو أنهم حصلوا على أربعمائة مثلا أول السنة، وستمائة وسط السنة، فكان مجموع ما وصلهم هذه السنة ألفا، فإن بقي معهم بعد مرور السنة من الألف ما يزيد على المبلغ الذي حصلوا عليه المرة الثانية، وهو الستمائة، كما لو بقي معهم سبعمائة، وجب عليهم تخميس الزائد، وهو المائة، وإن بقي معهم ما يساويه أو أقل، لم يجب عليهم الخمس، والسر في ذلك أن مقدار المبلغ الثاني لم يمر عليه سنة (سيستاني)، إن لم تكن هبة فهو كما مر، وإلا فلا يجب الخمس مطلقا (خامنئي)، يجب تحديد رأس سنة خمسية لكل من يستفيد مالا ولو بهبة (شيرازي حكيم)
12 صور تغير مقدار رأس السنة الخمسية:
- من خمَّس رأس ماله في السنة الأولى، لا يخمس في السنة التالية إلا ما زاد عن قيمة رأس المال المخمس في السنة السابقة؛ فلو كان رأس ماله 1000 فخمسه فصار 800، فلا يخمس في السنة الثانية إلا ما زاد عن ال800.
- فلو لم يربح في السنة الثانية فبقي رأس ماله 800، أو خسر فصار 600، فلا يخمس، ولكن في السنة الثالثة يخمس ما يزيد على رأس ماله الجديد الذي كان معه عند بداية السنة الثالثة؛ يعني حسب المثال 800 إذا لم يربح، أو 600 إذا خسر.
- أما لو كان رأس ماله المخمس 1000 مثلا، فخسره كله بحيث لم يبق معه منه شيء حتى حلت رأس سنته الجديدة، فهنا لا خمس عليه، ولكن يبتدئ من الصفر، يعني يخمس كل ربح يبقى معه عند حلول رأس سنته التالي، فلو بقي معه 500 يخمسها، ويصبح مقدار رأس ماله المخمس الجديد 400.
- أما كان رأس ماله المخمس 1000 مثلا، فخسره كله خلال العام، ثم ربح قبل حلول رأس سنته، فبما أن كان رأس ماله المخمس في (هذه) السنة 1000، فلا يخمس من ربحه بعد خسارته رأس ماله إلا ما زاد عن الألف. فلو ربح 100 مثلا بعد خسارته، ثم حل رأس سنته، فلا خمس عليه، ولكن يحتسب رأس ماله للسنة الحالية 100، فيخمس عند حلول رأس سنته ما زاد عن ال100.
|
